?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] ВЕРХНИЙ ПОСТ

Здесь представлен список самых интересных тем журнала kontinent_mu.
Список иногда пополняется!
Read more...Collapse )

За гранью фантастики

Здесь приведены высказывания Владимира Алексеевича Шемшука
Владимир Алексеевич Шемшук - писатель, учёный-биолог, исследователь, бывший директор Уральского фонда Рерихов и Пермской комиссии по аномальным явлениям.



Преображенским полк именовался не просто так. Те кто в нем имел честь служить, умели преображаться, то есть изменять свою человеческую сущность и энергетически воздействовать на врага.

***

После Ивана Грозного в войнах разрешили убивать. До этого в войнах не убивали, а энергетически парализовали.

***
Read more...Collapse )
Несколько лет назад мюнхенский физиолог Эрнст Пеппель в результате различных психофизиологических экспериментов показал, что человек может осознавать поступающую информацию, строя из неё единую картину, только в рамках строго определённого промежутка времени — трёх секунд. Можно сказать, что настоящее длится для нас только три секунды. Все отстоящее, скажем, на четыре секунды — уже прошлое.

Пеппель изучал записи речи на четырнадцати языках и обнаружил, что говорящий делает краткие паузы каждые три секунды. Причём этот ритм речи не изменяется даже при чтении стихов разного размера и не связан с ритмом дыхания.

Продолжая эти исследования, психолог Маргарет Шляйдт обнаружила, что трехсекундный ритм проявляется и в других наших действиях. Она просмотрела собранный за много десятилетий киноархив лаборатории поведения человека, 250 километров плёнки, на которой скрытой камерой запечатлены сцены из повседневной жизни европейцев, индейцев бассейна Амазонки, бушменов и жителей острова Тробриан. Независимо от национальности, культуры, возраста и пола в повторяющихся, ритмичных действиях выступает тот же трехсекундный ритм. Такие повторяющиеся действия, как взаимное сотрясание рук при рукопожатии, махание рукой при прощании, кивание головой при выслушивании собеседника, притоптывание ногой от нетерпения, поглаживание ребёнка по голове — все это делается с трехсекундным ритмом, каждые три секунды эти действия либо прерываются, либо, наоборот, усиливаются.

Любопытно, что и продолжительность съёмки с одной точки (длительность одного кадра) в художественном кинематографе, как правило, близка к трём секундам либо кратна этому числу (шесть, девять секунд). В лёгкой атлетике команда спринтерам «На старт — внимание — марш!» тоже занимает примерно три секунды. Наиболее эффективны рекламные клипы, длящиеся кратное трём число секунд. Все тот же ритм, лежащий в основе не только нашего восприятия, но и всей жизни.

Подобные измерения проводили и на шимпанзе, у них ритм оказался короче на секунду. Предполагают, что секунда уходит у человека на вербальное (словесное) оформление перевеиваемого или делаемого. Мы как бы проговариваем про себя в подсознании все увиденное, и на это уходит лишняя секунда. Эта гипотеза подтверждается измерениями, проведёнными на детях, глухих от рождения и потому не овладевающих языком. У них ритм жизни учащён.


В изобразительном искусстве встречаются визуально неоднозначные изображения. Например, куб Неккера может быть воспринят двумя способами. Восприятие (видение) таких объектов может какое-то время оставаться неизменным, затем меняться, искажаться (их противоположностью являются невозможные фигуры). Эти колебания проходят каждые две-три минуты
"Развитие интеллекта есть опасный возраст человеческой сущности. Когда взамен инстинктов развивается интеллект и этот более высокий в сравнении с инстинктом ум направляется не в сторону совершенствования, не на борьбу со своей низшей природой, но на более утонченное удовлетворение ее нужд, то это приводит не к добру и благу, но к обратным результатам. Человек не только может уподобиться животному, но может пасть ниже его.



От направления, взятого интеллектом, зависит вся судьба человека. Или он может идти в ногу с эволюцией, развиваясь и совершенствуясь постепенно, или может упасть в такую бездну, из которой ему не выбраться.

Большинство людей не предполагают даже, какого опасного и коварного сотрудника они имеют в своем недисциплинированном и неуправляемом уме,Read more...Collapse )

Имя: Макс Эйзенхардт. В жизни использует имя – Эрик Леншерр.
Псевдонимы: Магнето, Магнус, Эрик Магнус Леншерр, Майкл Ксавье, Белый Король, Серый Король, Белый Пилигрим, Создатель, Великий Инквизитор, Мастер Магнетизма
Дата рождения: точная дата рождения неизвестна.
Возраст: предположительно около 30 лет.
Организация и деятельность на данный момент: отдел паранормальных явлений ФБР
Мутации:
Магнето обладает способностью контролировать абсолютно все формы магнетизма. Он способен формировать и управлять магнитными полями, не важно - природные они или искусственные.

- Отличительные черты: у Эрика есть татуировка – клеймо на левой руке, полученная во время Холокоста цифры: 214782).2 - зеркальная проекция числа 5

Присмотритесь, как в фильме прорисованы первая 2 и вторая 2!!!



Отрывок из фильма. 1:50

Tags:

[НАЧАЛО ТУТ]https://kontinent-mu.livejournal.com/87276.html


Отрывок взят из статьи:

[Разоблачения в связи с Антарктидой Линда Моултон Хау.]http://divinecosmos.e-puzzle.ru/page.php?al=486


Линда: Помните звездную карту, о которой говорилось в части 1 свидетельства Спартанца 1? Это была его зарисовка, сделанная по памяти. Она очень похожа на паттерн древнего Черного Солнца, вырезанный на огромной черной базальтовой двери толщиной 5,5 м.

Так вот, неделю назад, 13 февраля 2018 года, я получила важное электронное письмо от одного из слушателей моего канала Earthfiles YouTube в Соединенном Королевстве. Автор – м-р Стивен Мейсон, независимый специалист в сфере прикладной математики в Англии.

Он писал: “Профессор Эрика Карлсон – физик Университета Пердью. Она воспользовалась этой иллюстрацией ускоренных зарядов в лекции по физике, снятой на видео и выложенной в Интернете. Стрелки с 90° углами в них представляют собой ускоренные электроны, движущиеся в пространстве со скоростью света и испускающие электромагнитное излучение в форме сферы”.

Также Стивен Мейсон изучил несколько физических статей и обнаружил эту 12- радиальную графику в статье от 2014 года, опубликованную в журнале Любопытный астроном. В ней задавался вопрос: “Почему ускоренные электроны испускают электромагнитное излучение?”


Электрон, окруженный радиальным электрическим полем

А вот как физик Эндрю Стин из Лаборатории атомной и лазерной физики в Оксфорде иллюстрировал трехмерную сферическую форму, которую принимают заряды при ускорении.



Сейчас вы можете видеть 90° углы, которые появляются из трехмерной формы. И, вновь, это зарисовка Морского Котика ВМС США Спартанца 1 – паттерн, врезанный на 7 см в глубину на огромной черной базальтовой двери толщиной 5,5 м. подо льдом Антарктиды, когда он побывал там в августе 2003 года.

А вот паттерн Черного Солнца, известный во многих древних культурах на Земле и ставший публичным достоянием благодаря Адольфу Гитлерув период Второй мировой войны.



Гитлер воспользовался паттерном Черного Солнца для представления режима СС, наряду со свастикой на флаге нацистов. Это яркий пример приспособления уже существующего паттерна неизвестного происхождения с целью глобального доминирования. Гитлер потерпел поражение, и паттерн Черного Солнца остается загадочным.

Если возраст высоко продвинутых структур, описанных Спартанцем 1, исчисляется 35-ю миллионами лет, и они были построены в Антарктиде тогда, когда на ней царил тропический климат с теплыми температурами и полным отсутствием льда, тогда это позволяет предположить, что паттерн, изображенный на толстых инопланетных дверях, очень много значил для обитателей структур.

Если те разумы приходили откуда-то еще из галактики Млечный Путь, и были продвинутыми настолько, чтобы двигаться из одного места в другое во вселенной посредством искривления пространства и времени, что позволяет физика Эйнштейна, тогда, возможно, ключом к изгибанию пространства-времени являются ускоренные заряды электромагнитных пульсаций, распространяющиеся вовне в пространстве со скоростью света и принимающие форму трехмерной сферы.

Куры денег не клюют



Куры все враз закудахтали – ссоры не миновать.
— Основано на внешней похожести кудахтанья и шума ссоры, когда все одно временно кричат. Но поскольку враз закудахтать куры могут из-за появления хищника (той же лисы), то и в самом деле возможна ссора — из-за того, что кто-то из хозяев недоглядел за курами.
О курах существует множество пословиц: носится, как курица с яйцом; курица гогочет, а петух молчит; скажешь курице, а она всей улице — и т.д. Еще одна иносказательная народная мудрость: «Не слушай, где куры кудахчут, а слушай, где Богу молятся».


Приметы
Если насест обвешать битыми кувшинами, куры хорошо нестись будут. Если найти камень с дырой и повесить в курятнике, куры целы будут. — Битый кувшин здесь тоже символизирует «куриного бога» — многим известный камешек с дыркой. Считается, что такие предметы оберегают кур и помогают им нестись. Скорее всего, эти предметы прежде всего оберегали от сглаза, поскольку взгляд любого прежде всего останавливался на них. Именно поэтому горшки без донышек (а также и бутылки, и любая иная посуда) красовались на шестах — чтобы издали видно было. Может быть, хозяйки поддерживают эту примету по той простой причине, что им со старой посудой жалко расставаться.

Чужих кур не считай — сглазишь. — Чужой счет — вообще признанная опасность сглаза. Многим известен забавный мультфильм с рефреном «Ой, он теперь и тебя посчитал!» Считая, мы обращаем взгляд на того, кто подпадает под счет, и сам по себе взгляд трактуется как отнимание чего-то. Хозяйки же связывают этот запрет еще и с тем, что не желают, чтобы кто-то чужой знал, сколько у них в хозяйстве той или иной живности.

Если курица петухом запела, надо ей голову рубить, не то беду накличет. Значение приметы — мистическая: считается, что такая курица может стать оборотнем, а значит, надо от нее избавиться.

Хочешь, чтоб цыплята были, — наседку сажай, когда скот с поля придет. Нельзя яйца есть там, где наседка сидит. — Вполне здравые советы, которым и по сей день следуют умные хозяйки. Если скотина еще не размещена по стойлам, ничего не стоит спугнуть наседку с гнезда — и тогда она может снова уже не сесть на яйца. А во втором случае причина запрета такова: отведав оставшейся скорлупы, наседка может поклевать и яйца, — таких случаев немало.

«Куры в пыли купаются — к дождю».

Для развода кур крестьянин никогда не даст своему соседу яиц для высиживания цыплят, иначе все куры переведутся.

Худая курица при встрече с весной сулит тоску в течение всего года.

В деревне куры часто несут яйца по чужим дворам. Таким курицам, чтобы они неслись в своем доме, остригали в хвосте несколько перьев, а перья клали в их гнездах.

Если кто-то внесет в дом новобрачных курицу и заставит прокричать ее петухом, это будет хорошей приметой для молодоженов.

В грозу держись от черного петуха подальше – молния попадет.

Хочешь уберечь дом от воров — держи у себя черного петуха. Считается, что черная масть животных всегда была особой, связанной с темным, дьявольским, колдовским, но «своих» она оберегала от чужаков.

Курица символизировала силу и плодовитость. В первый день свадьбы, а также в первую брачную ночь всегда подавали жениху и невесте жареную курицу.
Ключевский Василий Осипович
Сказания иностранцев о Московском государстве


"....Кроме тюменьских Татар в Москве известны были в первой половине XVI в. по ту сторону средняго Урала имена Обдорской и Кондийской земли, которыя скоро включены были в титул государя. В русском описании пути к Оби Герберштейн читал, что в области Иртыша, кроме Тюмени, есть город Ierom. По реке Сосве (Iossa) и к северу от нея по Оби живут Вогуличи и Угричи; в области первых есть город Lepin. В том же описании сообщаются смутныя, перемешанныя с сказочными подробностями известия о других сибирских племенах, живших далее к востоку, в области верхней Оби и Енисея. На разстоянии двух месяцев пути от устья Иртыша находится город Грустина; здесь живет народ Грустинцы; от их города до озера Китайскаго, по реке Оби, вытекающей из этого озера, более трех месяцев пути. В Лукомории, горной и лесной стране, лежащей за Обью подле Ледовитаго океана, есть город Серпонов, где живет другой народ Серпоновцы; с Грустинцами и Серпоновцами ведут немой торг черные люди, лишенные дара слова человеческаго, которые приходят от озера Китайскаго с разными товарами, преимущественно с жемчугом и драгоценными камнями. В Лукомории живут другие дикие люди, с одним очень странным и баснословным свойством: разсказывают, что каждый год в ноябре они умирают или засыпают, а на следующую весну, в апреле, оживают, подобно лягушкам или ласточкам. Грустинцы и Серпоновцы торгуют и с ними, но особенным образом. Когда настает урочное время зимняго засыпания, Лукоморцы кладут в известном месте свои товары и скрываются; Грустинцы и Серпоновцы приходят и берут эти товары, оставляя взамен их свои, в соразмерном количестве. Если же Лукоморцы, проснувшись, найдут, что их обманули, что оставленное ими не стоит взятаго, они требуют назад свои товары; от этого происходят у них частыя ссоры и войны с Грустинцами и Серпоновцами. С гор Лукомории течет большая река Cossin, при устье которой стоит город того же имени. Оттуда же вытекает другая река Cassima, которая впадает в большую реку Tachnin; за этой последней, как разсказывают, живут также необыкновенные люди, из которых одни покрыты шерстью, как звери, у других собачьи головы, у некоторых вовсе нет ни головы, ни шеи, лицо помещается на груди; ног также нет, а есть длинныя руки.

Такия представления существовали в Москве в первой половине XVI века о стране, куда скоро должна была направиться русская колонизация. Подобныя же представления о северной Азии издавна распространены были и в остальной Европе. Если Герберштейн, относясь к ним с недоверием, не находит однакож возможности совершенно отвергнуть их, то писатели XVII века пытаются уже по возможности объяснить эти баснословные разсказы. В Посольском приказе, в Москве, Олеарий говорил с двумя Самоедами, понимавшими по-русски, которых соплеменники их послали к царю московскому с подарками; эти Самоеды передали Олеарию подробности об образе жизни своего племени, и ими он объясняет некоторые баснословные разсказы о северных странах. Разсказы о людях с собачьими головами, покрытых шерстью и т.п., по его мнению, произошли от того, что жители берегов Ледовитаго океана носят особеннаго рода верхнюю одежду из звериных шкур, обращенных шерстью наружу; она закрывает тело с головы до ног и имеет один разрез около шеи; рукавицы пришиваются к рукавам, так что, когда в зимнее время дикарь наденет эту одежду, у него видно только лицо из отверстия около шеи. Подобным образом объясняет Олеарий и басню о северных жителях, умирающих на зиму, применяя объяснение к образу жизни ближайшаго и более известнаго ему племени Самоедов. Они живут в шалашах, построенных наполовину в земле, с отверстием вверху, которое служит им трубой, а в продолжение зимы и дверью, ибо снег совсем засыпает обыкновенный выход. Тогда Самоеды скрываются в своих шалашах, редко вылезая на открытый воздух, и сообщаются между собой подземными ходами, которые они прокапывают от одного шалаша до другого. Такую подземную жизнь они переносят тем легче, что в их стране зимой несколько месяцев продолжается непрерывная ночь. Эта особенность, заключает Олеарий, и послужила основанием басни о народах, умирающих на зиму и оживающих весной. Во второй половине XVII века подобные разсказы считались уже сказками старух, по выражению Мейерберга. Между тем тот же Мейерберг называет Самоедов людьми, которые едят друг друга, хотя Олеарий, на котораго он при этом ссылается, говорит об этом, как о прошедшем, не решаясь признать, чтобы так было и в его время..."

Profile

kontinent_mu
kontinent_mu

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner